[ 8084 ] 2773 - محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن علي بن يقطين ، عن عمرو ابن إبراهيم ، عن خلف بن حماد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 387 ح 1 « 1 » ] [ 8085 ] 2774 - محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي حمزة أو غيره ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللّه أو أبي الحسن عليهما السّلام . [ 5 : 172 ح 15 « 2 » ]

--> - ابن يحيى عن يعقوب بن يزيد ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد ، وهو الصحيح الموافق للكافي وكذلك الوافي والوسائل ( خ 15 : 39 ) . رواه في التهذيب 9 : 8 ، الرقم : 27 ، إلّا أنّ فيه : الوشّاء عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وما في الكافي هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا ( خ 23 : 166 ) . أقول : رواه في الوسائل 24 : 145 ، وفيه : « أحمد بن المبارك عن صالح بن أعين الوشّاء عن أيّوب بن أعين » ، الظّاهر - واللّه العالم - أنّ الصحيح : أحمد بن المبارك عن الوشّاء عن أيّوب بن أعين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وذلك لعدم وجود صالح بن أعين وصالح بن أعين الوشّاء في الكتب والروايات ، والوشّاء هو الحسن بن علي بن زياد الوشّاء ، الّذي كان من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السّلام ، ولا يوجد رواية عنه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، واما أيّوب بن أعين فقد عنونه الشيخ والبرقي في أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام ، وله روايات عنه عليه السّلام أيضا . أورده في الفقيه 3 : 325 ، الرقم : 4162 مرسلا . ( 1 ) - رواية يعقوب بن يزيد وهو من السابعة عن علي بن يقطين وهو من الخامسة يشبه أن تكون مرسلة ، ولعلّ صوابه : الحسن بن علي بن يقطين ، كما يوجد في غيره من الأسانيد ( ب 1 : 388 و 4 : 273 ) . أقول : ما ذكره المحقّق البروجردي هو الصواب ، ويؤيّده رواية يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن يقطين ، كما في رجال الكشّي : 586 ، الرقم : 1098 ، ويؤيّده أيضا رواية الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن إبراهيم ، كما في الكافي 5 : 236 ، الرقم : 17 ، 6 : 479 ، الرقم : 8 ، نعم روي يعقوب بن يزيد عن عمرو بن إبراهيم بلا واسطة ، كما في الكافي 6 : 399 والتهذيب 9 : 105 . ( 2 ) - رواه بهذا الإسناد في التهذيب 7 : 25 ، الرقم : 108 ، والإستبصار 3 : 78 ، الرقم : 262 ، لكن في الوسائل 18 : 24 عن الجميع « وأبي الحسن عليه السّلام » .